सामाजिक बहिष्कार कई तरीकों से और कई कारणों से हो सकता है।
संबंधों और मानव व्यवहार के संबंध में, सामाजिक बहिष्कार किसी को पारस्परिक बातचीत से किसी को अस्वीकार करने के कार्य को संदर्भित करता है। सामाजिक बहिष्करण जानबूझकर हानिकारक हो सकता है या नहीं भी हो सकता है। कुछ मामलों में, सामाजिक बहिष्कार की एक बच्चे की धारणा परिणामस्वरूप हो सकती है, सहकर्मी कार्यों की नहीं, बल्कि गलतफहमी।
अनजाने सामाजिक बहिष्करण:
अनजाने सामाजिक बहिष्कार कई परिस्थितियों में होता है; उदाहरण के लिए:
- जब कोई बच्चा समूह परस्पर संपर्क में रूचि प्रकट होता है और इस प्रकार सामाजिक बातचीत से बाहर निकलता है क्योंकि ऐसा लगता है कि बच्चा क्या पसंद करता है;
- जब जातीय, आर्थिक, या अन्य सामाजिक मतभेद बच्चों के समूहों के बीच अनिश्चित बाधा उत्पन्न करते हैं (अक्सर ये बाधाएं उनके माता-पिता के व्यवहार को दर्पण करती हैं)
- जब विकलांग बच्चों को परेशानियों, अज्ञानता या अनिश्चितता के कारण अन्य बच्चों द्वारा छोड़ा जाता है
- जब बच्चे अपने हितों, नाटकों या समूहों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और सचमुच दूसरों की जरूरतों या उम्मीदों से अनजान हैं
अनजाने सामाजिक बहिष्कार को सामाजिक कौशल और शैक्षिक कार्यक्रमों के माध्यम से काफी आसानी से संबोधित किया जाता है जो बच्चों को उनके कार्यों या क्रियाओं के परिणामों के बारे में अधिक जागरूक होने में मदद करता है। कुछ मामलों में, विशेष विकलांगताओं के बारे में विशिष्ट सबक प्रदान करना आवश्यक हो सकता है; उदाहरण के लिए, आम तौर पर बच्चों को अंधे या बहरे सहपाठी के साथ बातचीत करने के तरीके के बारे में जानकारी प्रदान करने में सहायक हो सकता है।
जानबूझकर सामाजिक बहिष्करण
जब यह जानबूझकर होता है, सामाजिक बहिष्कार को आक्रामक आक्रामकता या सामाजिक आक्रामकता का एक रूप माना जाता है। जानबूझकर हानिकारक सामाजिक बहिष्कार खत्म हो सकता है, जैसे किसी व्यक्ति से बात नहीं करना, या यह अधिक सूक्ष्म हो सकता है, जैसे कि किसी व्यक्ति के बारे में अफवाहें फैलाने से वह धीरे-धीरे खारिज हो जाती है।
धमकाना सामाजिक बहिष्कार का एक और रूप है जो विशेष रूप से हानिकारक हो सकता है। धमकाने से शारीरिक रूप से आक्रामकता से लेकर सूक्ष्म व्यवहार तक कई रूप ले सकते हैं जो बाहरी दर्शकों के लिए स्पष्ट नहीं हो सकते हैं। स्कूल के घंटों के बाद, घर पर या समुदाय में धमकियां भी हो सकती हैं।
साइबर धमकी सामाजिक बहिष्कार का एक हानिकारक रूप है जो गंभीर अपमान और कुछ चरम मामलों में आत्महत्या के कारण हो सकती है । साइबर-धमकाने में ऑनलाइन अफवाह फैलाना, दुर्व्यवहार और पीड़ित होना शामिल है। चूंकि वयस्क अपने बच्चों के समान सोशल मीडिया साइटों पर सक्रिय नहीं हो सकते हैं, इसलिए वे बहुत देर हो चुकी होने तक साइबर-धमकाने से अनजान हो सकते हैं।
सामाजिक बहिष्कार अक्सर लड़कियों द्वारा किया जाता है, खासकर जब उन्हें खुद को खारिज करने की धमकी दी जाती है। हालांकि, लड़के जानबूझकर सामाजिक बहिष्कार में संलग्न होते हैं।
काउंटर-एक्टिंग इंटेंशनल सोशल एक्सक्लूस
ऐसी स्थितियों में जहां आपके बच्चे को जानबूझकर बाहर रखा जा रहा है, कार्रवाई करने से पहले तथ्यों को इकट्ठा करना महत्वपूर्ण है। अपने बच्चे के शिक्षक और / या अन्य स्कूल कर्मचारियों के सदस्यों के साथ बैठक एक महत्वपूर्ण कदम है; आप स्कूल में अपने बच्चे को भी देखना चाहेंगे (अगर वह इसे अनुमति देने के इच्छुक है)। आपको यह निर्धारित करने की आवश्यकता होगी:
- क्या आपके बच्चे के व्यवहार बहिष्कार के लिए अंतर्निहित कारण हो सकते हैं (जिस स्थिति में आपके बच्चे को सामाजिक कौशल प्रशिक्षण से लाभ हो सकता है)
- चाहे कोई विशेष सहकर्मी "रिंगलीडर" है, जो आपके साथियों को छोड़ने के लिए अन्य सहकर्मियों को धक्का दे रहा है (इस मामले में हस्तक्षेप जिसमें रिंगलीडर और उसके माता-पिता शामिल हो सकते हैं)
- चाहे आपके बच्चे को भौतिक या बौद्धिक अंतर या अक्षमता के परिणामस्वरूप बाहर रखा जा रहा हो (जिसमें मामले में शिक्षा, सहकर्मी दोस्त कार्यक्रम, और सामाजिक हस्तक्षेप सभी सहायक हो सकते हैं)
- चाहे साइबर-धमकाने समस्या का हिस्सा है (इस मामले में आप अपने बच्चे के ऑनलाइन इंटरैक्शन पर नजर रखना चाहेंगे या संभावित रूप से उन्हें समाप्त कर सकते हैं)
स्कूल के मोर्चे पर कार्रवाई करने के अलावा, माता-पिता अपने बच्चों को सामाजिक बहिष्कार से निपटने में मदद कर सकते हैं:
- घर पर एक गैर-न्यायिक, सहायक वातावरण प्रदान करना
- अपने बच्चे को गैर-स्कूल से संबंधित समुदाय गतिविधियों में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करना
- आत्म-वकालत के लिए अपने बच्चे की युक्तियों और औजारों की पेशकश करना
संबंधित शर्तें: संबंध आक्रामकता , मतलब लड़कियों , मौखिक धमकाने
सूत्रों का कहना है:
आर्चर, जॉन, और कोयने, सारा। अप्रत्यक्ष, सामाजिक, और संबंधपरक आक्रामकता की एक एकीकृत समीक्षा। 2005. व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान समीक्षा। 9, 3: 212-230।
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